作者:水木然
本文选自水木然新书《人间清醒》
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人生的四字诀: 道、法、术、器。
什么是道?
“道”就是“原理、规律、本质”,要先把这件事的基本原理和来龙去脉搞清楚,找出其中的主要矛盾,发掘出核心问题。
什么是法?
“法”就是“战略,计策”,制定宏观的战略,并且有切实的计策,能够直击要害。
什么是术?
“术”是“战术、技巧”,具体可以实施的步骤,让每个人都能领到任务,各司其职。
4.什么是器?
“器”是“工具、技术”,要用上最先进的工具和技术,不能在这方面落后别人。
利用这四个字模型,做事就像快刀斩乱麻。
未来一个人的结构怎么设计最厉害?
最核心的是: 心力。
“心力”包括三方面:
1:“内心”是否强大;
2:“情绪”是否稳定;
3:“心理”是否健康。
世界越来越复杂多变,不确定性越来越强,人的精神层面遭受巨大考验,焦虑、抑郁、自闭、偏激等等将是吞噬人类的魔咒。拥有一颗强大且健康的内心,是一个人的立足之本。
往外一层是: 认知力。
什么叫认知力?记住一句话:获取知识的能力,比知识本身更重要。而获取知识的能力,就叫认知力。
一个人的“思维模型”越开放、越完善,认知力就越强大。有句话说:没有深度思考,所有的努力都是无效的。同样的逻辑:没有健康的思维模型,所有的深度思考都是无效的。
再往外面一层叫: 能力。
“能力”跟“认知力”的核心区别在于:“认知力”不分领域,而“能力”是分领域的。能力是某个领域的认知高度再加实战水平,他直接关系着你的收入。
还有最外面一层叫: 经验。
它是你在某个领域的积累,是你的资历决定的。虽然这一点越来越不重要,因为新技术迭代太快,但是它依然帮你增加个人标签。
“心力”决定你的精神状态; “认知力”决定你的思想高度; “能力”决定你的收入水平; “经验”决定了你的身份标签。
太多人总是喜欢拿“顺其自然”来敷衍人生道路上的荆棘坎坷,却不愿意承认,真正的“顺其自然”是竭尽所能之后的不强求,而非在困难面前两手一摊的不作为。
还有很多人喜欢用“我信命了”为借口,不断地找风水大师和算命大神去问路,却不愿意承认这是一种懦夫行为。因为他们放弃了现实中的努力,在困境面前选择了退缩,不愿意再脚踏实地地往前走,却总是期待能够遇到一个大师的指点,就能走向逆天革命之路,这不是信命,这是偷懒,是找捷径,是守株待兔。
真正的信命,是尽人事之后而听天命。所谓尽人事,就是自己全身心的去奋斗和拼搏,不断的提升自己的能力和智慧,然后再去破解现实中的困难,最后再把结果交给老天。
先有一种“我命由我不由天”的魄力,再有一种“不知命为以为君子”的豁达,才是真正的“知天命”。
为什么一个熬过低谷期的人会很冷漠?
因为人在低谷的时候最容易看清人性,看清世界的真相。
没有人知道他曾走过的路有多么的无助和崩溃,也没有人在意这个过程,人们只会淡淡地说一句: 他变了。
因此,人一旦把世事看透了就会变得冷漠,不是失去了与人相处的能力,而是没有了逢人作戏的兴趣。
离人性越近,离人就会越远。
儒、释、道三家应该怎么学?
先学儒家,儒家是给我们树立了行为规范,即使是一个最普通的人,只要按照儒家的各种礼法来要求自己,这样的人再差也差不哪里去,最起码不能变成一个坏人,儒家修好了可以成君子。
再学道家,道家是研究事物的规律和本质的,一个人有了儒家的修行为基础,就很容易升华到探索规律和原理这个层面。道家修好了,就很容易洞察事物的走向和趋势,一眼看到本质和原理,轻松驾驭现实生活。
最后修佛家,佛家是帮我们内观自己的内心。心生万法,心调好了,很多事就解决了。一个人到了可以直面和审视自己内心的阶段,离开悟就不远了。佛家修好了,很多痛苦烦恼就远离了。
儒家讲究一个字: 礼 。 道家讲究一个字: 道 。 佛家讲究一个字: 空 。
佛修心,道修骨,儒修表。
宽容,根本不是一种道德,而是一种认知。
它是对世界和人性深度洞察后的聪明行为。
善于原谅别人,其实就是善于放过自己。
揪着别人不放,往往就是揪着自己不放。
放过自己,才是人生最大的智慧。
世界上不存在”高智商低情商“这回事,如果有,那是因为智商还不够高。
世界上不存在”越清醒越痛苦“这回事,如果有,那是因为还是不够清醒。
世界上不存在”知道但做不到“这回事,如果有,那是因为其实是假知道。
都说每个人来到世界上都是跑赢多少亿精子,真相其实截然相反:
精子大军消息很灵通,每个精子都被告知人生很苦,这个世界不知道走一遭。
但是总要有一个精子去奔向卵子,最后唯独傻傻的你站了出来,哭哭啼啼的来到这人间。
人生有三大幻觉:
1:大众是善意的; 2:世界是公平的; 3:好人必有好报。
这三大幻觉的产生,是社会长期教化和教育不断渗透的结果。
这种教化的积极意义能够让我们做一个好人。但是请记住:“做一个好人”和“看透世界真相”是两件独立的事。
希望你能记住这三句话:
1:社会是残忍的 2:人生是痛苦的 3:不公是正常的
一个人能认识到社会阴暗面的同时,还不影响自己仍然做一个好人,才是最高境界。
这就是那句话:这个世界只有一种英雄主义,就是看到世界的真相之后,还依然热爱它。
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很多人喜欢动不动就谈“ 利他 ”,事实证明要离这种人远一点。
因为只有当一个人实现了自我圆满,完全做到了爱自己,爱满则溢,然后才能真正地对别人好,才能做到“利他”,才能学会爱别人,爱世界。
而绝大部分人都是不够成熟的,也就是内心是匮乏的,褶皱的,这种人怎么可能为他人着想呢?怎么可能有慈悲心?他们口口声声地“利他”,只是为了求关注,求赞同,求表扬,为了弥补内心缺失的存在感。
即便这些人也愿意去付出,但是由于内心的匮乏,每付出一分甚至都想要十倍的回报,你的回报稍微迟缓一点他们马上就委屈了,愤怒了……说你不懂感恩,偷偷骂你不识抬举。
因此,很多人刚开始的时候,口口声声说爱你,但是到了一定阶段往往会要求你做这做那,或者明令禁止你不能去做什么,生怕你不受他控制,这就是内心匮乏的表现。
内心圆满的人,不会动不动就把这两个字放在嘴上,因为他们早已习以为常了,认为自己做的本来就是应该做的,也就不再去强调了。
因此,一个人嘴上越在强调什么,内心就越缺乏什么。看一个人是什么人,就看他始终在强调和炫耀什么就可以了,用这个办法去判断一个人,屡试不爽。
一个女人正走向成功的时候,周围人的表现是什么样的?
大家表面上嫌弃她、议论她、排斥她,内心悄悄地羡慕她、妒忌她,希望也能成为她。
一个男人正走向成功的时候,周围人的表现是什么样的?
大家表面上恭喜他、巴结他、奉承他,内心悄悄地咒骂他,痛恨他,为什么我不是他
为什么有的人总能让我们去欣赏呢?
其实,你欣赏他人的每一个特质,在你身上都有,只不过借助别人显现出来了,这就叫“相似相映”原理。
茫茫人海中,与其说我们在不断寻找值得欣赏的人,不如说我们是在不断去发现自己。
人生最好的朋友是自己,人生最美妙的事,就是遇到了更好的自己。
凡是我们不能接纳的人和事都会重复出现,直到我们接纳为止;
外界人和事,都是一面镜子,他们帮我们投射出我们的内心;
其实,我们看到不接纳和不喜欢的地方,往往是我们内心某个地方有“缺失”。
因此,当我们产生不接纳、不喜欢的感觉的时候,第一时间应该觉察自己:
我为什么会产生这种感觉?我内心哪里有缺憾?
比如,看到别人秀恩爱就反感,往往是因为我们内心缺爱;
看到别人炫耀就反感,往往是因为我们不够自信;
看到别人很痛苦,往往是因为我们感同身受,我们内心也有类似的痛苦在压抑着。
再比如,当我们内心很无聊的时候,往往第一时间就能觉察到别人的无聊。
我们跟外界的所有冲突,往往是我们自己内心有冲突,是“本我”跟“真我”的冲突。
我们越是抗拒这种冲突,那种反感的体验就会持续和加剧,当我们反观自己的内心,去觉察自己的问题时,反而就会跟自己和解了,也因此就会拥抱跟外界的冲突了,这时冲突就消失了。
每一次跟外界的冲突和抗拒,都是一次生命的提示,也是一次灵魂升级的机会,要把握它,直面它,拥抱它,兼容它,不要错过成长机会。
人生就是一场修行,什么时候把自己修圆满了,生命就彻底就升级了。
钱,总是流向不缺钱的人;
爱,总是流向不缺爱的人;
苦,也总会找到能吃苦的人。
获取知识的能力,比知识本身更重要;
抵达幸福的过程,比幸福本身更重要。
佛家的最高境界是无我。
道学的最高境界是无极。
兵家的最高境界是无敌。
墨家的最高境界是无别。
法家的最高境界是无咎。
哲学的最高境界是无知。
音乐的最高境界是无词。
事业的最高境界是无悔。
人生的最高境界是无欲。
处世的最高境界是无名。
幸福的最高境界是无求。
善解千愁,恶生百病!
很多人都在问:做一个好人,或者凭良心做事,到底还赚到钱吗?
凡是发出这种疑问的人,基本上都是一直不太成功。
其实,人之所以不成功往往是智慧的问题,然而太多人喜欢把“智慧”的问题,归结到了“良心”上。
这就是基本归因错误:明明是因为自己“没有智慧”,却总是怀疑自己是不是“太善良”了,这是很多人常犯的低级错误。
因为“太善良”听上去比“没有智慧”好听多了。这就是人性的基本属性:哪怕是失败了,也要给自己找一个冠冕堂皇的理由,让自己看上去不至于那么失败,至少我还是一个善良的人。
这就是自欺欺人:宁可去证明别人的成功是靠不择手段,也不愿意审视自己失败的真正原因。
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